孔子銅像的思想傳承

縱觀我國(guó)歷史，儒家思想在歷史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，說(shuō)道儒家思想就必須要說(shuō)到孔子，孔子是儒家思想的開(kāi)創(chuàng)人，后人為了紀(jì)念孔子，鑄造了很多孔子銅像和孔子廟。

孔子銅像其背后傳承的儒家思想主要是圍繞孝、悌、忠、恕、仁、義、禮、智、信這九個(gè)字。百善孝為先，孔子認(rèn)為孝道是仁的基礎(chǔ)。孝不僅僅是贍養(yǎng)老人，最重要的是對(duì)父母和長(zhǎng)輩的敬重之心，是態(tài)度問(wèn)題，如果只贍養(yǎng)而不尊敬，那就和飼養(yǎng)牲口無(wú)異了。如果一個(gè)人連自己的父母都不孝敬，反而對(duì)別人很尊敬，那就不正常了，所以看一個(gè)人的品行怎么樣，首先就是看他有沒(méi)有孝心。

仁。就是愛(ài)人如己，是孔子思想體系的核心理論，所以我們講儒家思想，經(jīng)常以仁道為代表。“仁者愛(ài)人”也會(huì)被他人所愛(ài)，因此說(shuō)，以“仁”為核心的孔子思想可以歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰。

禮為義之用，所有的倫理道德，都要通過(guò)禮儀、禮節(jié)的規(guī)范，才能得到貫徹落實(shí)。比如，你見(jiàn)到長(zhǎng)輩不打招呼，正眼都不看一下，你說(shuō)你心里并沒(méi)有不尊重長(zhǎng)輩的意思，但是在別人看來(lái)，你就是不尊重，這個(gè)尊重必須從禮節(jié)上表現(xiàn)出來(lái)，才算落實(shí)。

誠(chéng)信，信任。一是與人交往，要守信用，言行一致，這不僅是一種優(yōu)秀的品德，更是一個(gè)人的立身之本；第二個(gè)意思，國(guó)家要對(duì)人民守信，人民的信任是立國(guó)之本，民眾要是對(duì)國(guó)家失去了信任，這個(gè)國(guó)家也就無(wú)所作為了。